 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
- Буква "Ц" - Буква "Ч" - Буква "Э" - Буква "Ф" - Буква "X" - Буква "Я" - Буква "Ю" - Буква "П" - Буква "Р" - Буква "С" - Буква "Ш" - Буква "Т" - Буква "У" » Алфавитный указатель (А-О) |
Вы в разделе: Алфавитный указатель (П-Я) Буква "П"ПАРАДИГМА (греч. paradeigma — пример, обра¬зец)— 1) понятие античной и средневековой филосо¬фии, характеризующее сферу вечных идей как первооб¬раз, образец, в соответствии с которым бог-демиург со¬здает мир сущего; 2) в современной философии науки — система теоретических, методологических и аксиологи¬ческих установок, принятых в качестве образца реше¬ния научных задач и разделяемых всеми членами науч¬ного сообщества. Термин "П." в философию науки впер¬вые вводится позитивистом Г. Бергманом, однако под¬линный приоритет в его использовании и распростране¬нии принадлежит Куну. В своей книге "Структура науч¬ных революций" (1962) Кун говорит о возможности вы¬деления двух основных аспектов П.: эпистемического и социального. В эпистемическом плане П. представляет собой совокупность фундаментальных знаний, ценнос¬тей, убеждений и технических приемов, выступающих в качестве образца научной деятельности, в социальном — характеризуется через разделяющее ее конкретное научное сообщество, целостность и границы которого она определяет. Существование П., по мнению Куна, связано с периодами нормальной науки, в рамках кото¬рых они выполняют проективно-программирующую и селективно-запретительную функции. Смена П. осуще¬ствляется посредством научных революций, что связано со своеобразным гештальт-переключением научного со¬общества на новую систему мировидения и ценностей. Критика чрезмерного социологизма и психологизма в понимании П. побудила Куна конкретизировать свою позицию посредством введения понятия "дисциплинар¬ной матрицы", синонимичного эпистемическому кон¬тексту П. В структуру дисциплинарной матрицы входят: 1) символические обобщения, составляющие формаль¬ный аппарат и язык, характерный для конкретной науч¬ной дисциплины; 2) метафизические компоненты, опре¬деляющие наиболее фундаментальные теоретические и методологические принципы миропонимания; 3) ценно¬сти, задающие господствующие идеалы и нормы пост- роения и обоснования научного знания. Понятие П. в поздних работах Куна связано в большей степени с ха¬рактеристикой интегральных социально-психологичес¬ких аспектов научного сообщества. Вместе с тем в рам¬ках современной философии науки понятие П. оказа¬лось более продуктивным при описании эталонных тео¬ретико-методологических оснований научного поиска.Страницы: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] |
|
 |
 |
|
Буква "С"
Сад, Салливан, Самосознание, Самость, Сапега, Сартр, Сведенборг, Сверхчеловек, "Сверх-Я", Свобода, Свобода воли, Секс, Секст Эмпирик, Селларс, Семанализ, Семиозис, Семиотика, Семь мудрецов, Сенека, Сен-Симон, Сенсуализм, Симулякр, Симуляция, "Система вещей" (Бодрийяр), , "Система трансцендентального идеализма" (Шеллинг), "Скандал в философии", Скептицизм, Складка, Складывание, Сковорода, Скотизм, Скриптор, След, "Слова и вещи: археология гуманитарных наук" (Фуко), , "Случайность, ирония и солидарность" (Рорти), "Смерть Автора", "Смерть Бога", "Смерть субъекта", Смысл и Значение, "Смысл и назначение истории" (Ясперс), Событие (со-бытие, со-бытийность), Событийность, Советская философия, Содержание и Форма, Сознание, Сократ, Сократические школы, Солипсизм, Соловьёв, Соссюр, Софиология, Софистика, София, Социальная философия, Социальное время, Спенсер, "Специфика философской рефлексии" (Тузова), Спиноза, Средневековая философия, "Становление теории нелинейных динамик в современной культуре" (Можейко, Степин, Стоицизм, "Столп и утверждение истиныОпыт православной теодицеи" (Флоренский), Структурализм, "Структура научных револю¬ций" (Кун), Суарес, Субстанция, Субъект и Объект, Судьба, Сущность и Явление, Схоластика.
|
||
главная | о сайте | контакты
© 2008 philosofy.info
